亲爱的代祷同工, (人是非常有限的)

当科技越进步，当人能掌控的事情越来越多时，我们也越来越感到[人定胜天]这句话是没错。难怪从启蒙运动，文艺复兴，工业革命，到过去五六十年的科技大爆炸，神的角色也从祂是我们唯一的依靠，到神配合我们一起面对世界，进一步地退化到神的话仅供人参考，发展到现在我们成了[唯我独尊]而神的话成为人在无聊时用来消遣的工具。那种情形就好像一个两岁的孩子不知天高地厚，认为样样事他都可以自己来，大人的存在只是增加了他的麻烦。

亲爱的代祷同工, (信主后成圣的力量)

看到人受洗是件开心的事。我小时候听说只要信耶稣受洗就可以上天堂，所以不少人受洗只是为了要拿到上天堂的门票，但有基本圣经知识的人都知道人信主受洗只是另一个属灵历程的开始，是一个更精彩故事的开始，而不是像想象中的无所事事地等着上天堂。信主是一瞬间发生的事，是神给的得救恩典在那瞬间临到人，是神找到我们回到祂怀抱在那瞬间里神的灵重生了我们，但信主之后被神转变使耶稣基督的形象深印在我们生命的过程却是一辈子的功夫，而这个过程在基督教里我们称之为【成圣的过程】。

亲爱的代祷同工, (这是耶和华所定的日子)

我特别怀念柏林这里的圣诞市场，虽然自己很少在圣诞市场里买东西，也不常去那些市场逛，但我总是蛮喜欢圣诞市场带来的过节气氛。或许这是小时候喜欢过节，特别是喜欢过新年，所带来的习惯。我喜欢的不仅是过节的气氛，更是在过节之前感受到人们为了预备过节的兴奋，那种感觉让我一辈子也难忘。

亲爱的代祷同工, (请来拜访我们)

上篇文章[教会是高科技的绝缘体吗？]一放上博客就引起了很多讨论，也有两位北美不同教会的弟兄姐妹写了评语。有个姐妹蛮有同感地鼓励[你信中提到的教會網站問題，是我們1年前晝夜思考的問題，如今，我們不但解決了這個問題，而且創造了許多新的節目、視頻、影音、話語、敬拜，我們收到許多反饋，給我們很大的鼓勵和啓發。請點擊我們的網站，您會看到一個完全不同的、直接的、開放的教會：www.harvestchurchnj.org. 如果需要我們的幫助，請與我們聯絡。祝平安！]；另一个评语是从一位曾在柏林教会的弟兄他爱之深责之切地叮咛[作爲全德國人數最多的華人教會，居然沒有自己的網頁，簡直就是很可笑的事情]。

亲爱的代祷同工, (教会是高科技的绝缘体吗？)

有个常来教会的福音朋友讲到他对教会的观察，他说教会个是[反应很慢]的群体，也是食物链里最底层的单位。这种讲法听其来很令人恼火，但为了要学习接纳他，所以我耐心地听他解释（想知道外面的人如何看教会的）,他说外面世界发生任何的事，通常要经过好长一段时间教会才会感受到这些事情的影响。听了他的说法是蛮不舒服的，但如果站在外人角度来看，他讲的似乎也有点道理。

亲爱的代祷同工, (新一代的大能子民)

上篇文章介绍了欧洲华人年轻人容易被边缘化，也解释他们被边缘化的原因。欧洲的教会或查经班不是没注意到这问题，更不是故意忽略他们，而是在教会中很难凝聚一股力量与资源来投入这事工，而且华人第一代的移民也很难真正体会这里年轻人的需要和想法，以至于成年人很难进到他们的世界来帮助这些年轻人。

亲爱的代祷同工, (德国的华人年轻人)

一个大一点教会的会众中一定有各个层面的会众，从婴孩，小孩，少年人，年轻人，中年人，到老年人。每个教会都怕[会众断层]，这里是指教会在长时间中不知觉地失去了某些层面的会众。比如，在欧洲许多教会里面看到的大多数是老年人，会众中很少看到年轻人；北美的教会比较好一些，但不少教会里以中年的会众居多；北美华人教会最怕的就是他们的第二代在高中毕业读大学时不仅离开了家，也离开了教会，甚至很多年轻人就此离开了神，一直到四十多岁他们才像三文鱼（Salmon）回流那样地重新回到教会来。

亲爱的代祷同工, (宝架清影下，你在哪里？)

今年受难夜的聚会，柏林教会的剧组以马可福音15章为背景预备了短剧来配合那天晚上的信息[宝架清影下，你在哪里？] 剧组是教会在一年多前开始尝试的事工，目的是希望透过戏剧配合信息来传福音。过去他们在重要的主日，比如复活节，圣诞节有三次的演出，而且在我们的夏令营他们也有精彩的演出。就好像一个刚开始学走路的孩子，这段日子在跌跌撞撞和挣扎中我看到他们在成长成熟，这次的演出更是收集了过去一年多所累积的经验。

亲爱的代祷同工, (全时间与平信徒事奉有不同吗？)

上篇文章讲到事奉是个特权，但这特权是神给祂所有儿女的，而非某些特殊阶层的人，所以事奉的权利不只是给那些全时间事奉人或给教会里年资比较久的人。而且我深信将来信徒在天上的赏赐不是按着我们的职分，职位或做了多少事，而是按着我们是否对神所交代我们的能尽责任能忠心。当我们对神的托付越忠心，我们生命中就越能拥有基督的形象。基督就是我们今生以及来世的赏赐。

亲爱的代祷同工, (牧者与平信徒的互动)

很多人问到以全时间来事奉神和以平信徒的身份来事奉神有不同吗？天主教曾经强调全时间事奉神的人是属于特殊阶层，只有他们能直接与神交通，与神连接。他们认为一般信徒只能透过这些特殊阶层的人（神父）才能理解圣经，才能与神交通。所以如果天主教徒犯了罪，他們需要透过神父来向神认罪，就好像在旧约时只有利未人祭师是介于神和人之间，也只有这个阶层的人才是真正的祭师，所以当时所谓的平(lay)信徒就是指一群[躺下来的信徒]。