事奉与事工

亲爱的代祷同工, (做洁净祷告有必要吗？)

柏林教會的弟兄姐妹常常有機會为彼此的需要来禱告，不論是為了人的问题或病痛，有人问到在为人祷告之后我们自己该如何不受所听到或所碰到的事情影响，我提醒他们要做个“属灵的洁净祷告”。教会里比较少听到人提起“洁净祷告”，圣经上好像也没读到有这回事，这种祷告到底是什么一回事？信徒有必要做洁净祷告吗？洁净祷告是否有任何的属灵意义呢？如果有，那我们该如何来操练这样的祷告呢？这是我们上篇文章结束之前所提出的问题。

亲爱的代祷同工, (为人赶鬼时，鬼会跳到我们身上吗？)

平时大家聊天时，讲到魔鬼，我们想到黥面獠牙，面目可憎的灵界之物；讲到天使，我们脑中想起了一群穿白衣袍的“人”在云里走来走去的景象，他们很和蔼有两只翅膀；讲到神，我们很自然会想到一位高高坐在宝座上，面貌威严不苟言笑的王；想到死去的人，我们要不是想到那些游走四方的孤魂野鬼，就是认为人死后他的灵魂不见了因为在我们华人对人的死有两种讲法 – 灵魂在人死后会变成鬼，或是人死如灯灭。这些奇怪的看法，到底是从哪里来的呢？为什么欧美人士比较不会有这种想法呢？

亲爱的代祷同工, （团队配搭的事奉)

最近最轰动世界的新闻大概是賓拉丹被杀的消息了，不过很快地大众的眼目就转向那些追捕賓拉丹的美国海豹部队（Navy SEAL），这些人真是神出鬼没地，来无踪去无影，他们到底是谁？没有人知道他们的名字，但媒体有不少对这只部队的介绍，如果你上YouTube 打入“Navy SEAL”你会找到一大堆关于他们的介绍。

亲爱的代祷同工, (“藏富于民”只是个崇高的理想吗？)

“藏富于民”是我们中华民族几千年来常提到的一种治国理念。我们的儒、墨、道、法各学派思想家都有类似的富民思想。网路上对这个成语的解释是 – 让百姓拥有财富，使他们可以享受日益提高的物质生活；也就是百姓民积累一定的财富，可以保持社会和国家发展生产的活力。如果仔细地解析“藏富于民”，你会发现这不仅是个非常好的想法，也是一种极理想的政治理念，但是因着掌权那群人的私欲希望拥有国家所有的财富，在历世历代中有几个朝代能达到这目标呢？

亲爱的代祷同工, (教会是最民主的地方吗？)

我们都知道欧美的国家是比较民主的，而这些国家民主的根基是在他们基督教的信仰中，以至于一般人都会认为民主的观念是从教会来的。所以当人来到教会之后，不知觉地也会从民主的观念和标准来衡量教会的各样事工。话是这样说，你们认为教会真的是世界上最民主的地方吗？我不知道别人是怎么想的，在教会待了二十几年之后，我的结论是教会是最不民主的地方了！

亲爱的代祷同工, (隐藏事奉之可贵)

最近全世界的油价一直往上升，到星期三为止已经是涨到102美元一桶油了，不很稀奇的是股票市场也随着油价的巨涨而大跌了，背后的原因是利比亚的动乱。利比亚人民在强人格達費统治41年之后，终于受不了而要造反了。

亲爱的代祷同工, (忠心面对会众的奉献)

上篇文章谈到教会该不该收一些“来路不明”的金钱奉献，那里指的不仅是非基督徒的奉献，也包括信主的人。对奉献的人来说，很自然地当我们把钱奉献给教会，我们一定会对教会有期盼，希望他们能妥善利用我们奉献的钱。有些人甚至还会要求教会给他们明细的账目让他们知道每笔钱花到哪里去了。

亲爱的代祷同工, (我们能接受他的奉献吗？)

凭良心说钱的确是有它的重要性和必要性。比如，我出门办事时需要买车票，结果少了一欧元就不能买票了，因此我需要走回家或向路人借（討）一欧元。再属灵的人也要承认金钱的重要性，就是因为金钱是那么重要，而且它的使用所带出来的问题是那么的复杂，所以神在圣经里讲到钱和钱财使用的经文非常多。

亲爱的代祷同工, (在门徒训练中一起成长)

上星期天（1月16日）有位离开我们去荷兰上班的弟兄因公事回柏林开会。在主日聚会后，我们和他聚餐一起述说神在他离开后这段时间的带领和作为。这位弟兄讲到他在荷兰那里的教会每个月两次的司会事奉时说，感谢神的是离开柏林教会之前他参加了教会敬拜部办的司会训练（那次是我们第一次的司会培训），接着他又有两次在大堂主日司会的机会，这些训练和机会给他带来极大的帮助，不仅提升了他事奉的视野，也让他了解主日敬拜和司会的真正意义。

亲爱的代祷同工, (事奉心态的改变)

同一个家庭长大的孩子，他们的长相一定会差不多，这是很自然的事。同样道理，那些真正被神重生的人也有一定的特点，比如他们对神，对神家的事，对神的子民很自然地会有特别的喜爱和感情。