Author: kang

亲爱的代祷同工, (到底是指哪块石头？)

如果有任何一节经文最能被天主教徒用来强调彼得是他们第一任教皇的，那应该是马太福音16章的18节 – 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。

亲爱的代祷同工, (你们说我是谁？)

星期五晚上几乎是世界各地华人教会和查经班公认的查经时间。昨天是星期五，许多教会昨晚有小组查经。有个小组来查经的人不多，大约有十个人左右，他们查马太福音16:13-20，这段经文是关于耶稣和他门徒之间的对话。

亲爱的代祷同工, (隐藏事奉之可贵)

最近全世界的油价一直往上升，到星期三为止已经是涨到102美元一桶油了，不很稀奇的是股票市场也随着油价的巨涨而大跌了，背后的原因是利比亚的动乱。利比亚人民在强人格達費统治41年之后，终于受不了而要造反了。

亲爱的代祷同工, (你考过了吗？)

刚到美国时（三十几年前的事了），在德州读了几个月的书，走在路上或在学校里碰到老外（我指德州人，就是从前在西部牛仔电影看到的那些人的后代），他们一定会说Howdy? 刚开始听不懂这句话的意思所以没太大的压力，后来有人说他们在问你好吗？（也就是“How do you do?”但德州人习惯说Howdy?）知道这个字的意思之后，我反而不知道该如何回答他们了。我该回答他们我不错，还是说我不好呢？回答之后，万一他们再讲下一句话，我听不懂的话，又傻了眼了。

亲爱的代祷同工, (听说那里正在打雷)

对餐饮业还没信主的同胞来传福音一向是柏林教会的重点事工之一，因为柏林的华人从事餐饮业工作的人很多，而且我们教会有许多人的工作和餐饮业有关（比如，当跑堂，厨子，一大清早在餐馆开门之前去清理卫生，甚至也有人开餐馆）。柏林教会有个餐馆福音小组，但这方面的事工我们始终是做不起来，其中一个原因是我，因为隔行如隔山我个人对这方面一点经验也没有无法给同工提供任何的帮助，所以对餐福事工我心里始终是充满了内疚。

亲爱的代祷同工, (回到陌生的家)

我们认识一家美国中西部成长的宣教士，他们最近才从在台湾三十几年的宣教事奉上退下来回到北美来。这对夫妻有两个孩子，一男一女。二十几年前他们第一次把在台湾生，台湾长的女儿带回美国老家来述职，没想到女儿从回到美国的第一天起就天天哭闹，白天闹，晚上也哭，看遍了医生也沒有办法找出病因来。

亲爱的代祷同工, (忠心面对会众的奉献)

上篇文章谈到教会该不该收一些“来路不明”的金钱奉献，那里指的不仅是非基督徒的奉献，也包括信主的人。对奉献的人来说，很自然地当我们把钱奉献给教会，我们一定会对教会有期盼，希望他们能妥善利用我们奉献的钱。有些人甚至还会要求教会给他们明细的账目让他们知道每笔钱花到哪里去了。

亲爱的代祷同工, (我们能接受他的奉献吗？)

凭良心说钱的确是有它的重要性和必要性。比如，我出门办事时需要买车票，结果少了一欧元就不能买票了，因此我需要走回家或向路人借（討）一欧元。再属灵的人也要承认金钱的重要性，就是因为金钱是那么重要，而且它的使用所带出来的问题是那么的复杂，所以神在圣经里讲到钱和钱财使用的经文非常多。

亲爱的代祷同工, (祭坛 – 好恐怖的名词)

基督教里有不少的名词对刚进教会的人，或对慕道的朋友听起来是蛮恐怖的。比如，耶稣在約翰福音6:55说过 – 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。一个刚来教会的人听到这句话，或听到教会在举行圣餐时说“这是耶稣的身体为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念主”，我真不知道那些不明就理的朋友听了会有什么感想，相信不少人心里一定紧张地想着 – 天呀，不仅教会要求（其实是耶稣要求，这是耶稣的命令）人吃耶稣的肉，喝耶稣的血，而且好像一旦人吃喝了耶稣的肉和血之后，也要如此行；难道这意思是指来教会信耶稣之后，我也要把我的肉和我的血给别人吃喝吗？

亲爱的代祷同工, (旧约的神真是那么暴虐吗？)

好了，现在我们要再回到约书亚记第六章的故事，神带领以色列人攻下了耶利哥城之后，祂要求以色列人除了只有妓女喇合與她家中所有的可以存活以外，把其他的男女老幼，牛羊和驢，都用刀殺盡。一般人圣经读到这里一定会有这问题 – 难道旧约的神真是那么暴虐吗？上篇文章我们已经解释了旧约的神就是新约的神，因为神是不改变的，所以如果你我认为新约的神是大有慈爱的，这位在旧约圣经约书亚记第六章的神也必然是大有慈爱的，不是吗？这篇文章里我介绍最可能的两个原因为什么一些人读这段故事会有这样的疑问。