亲爱的代祷同工, (祭坛 – 好恐怖的名词)
基督教里有不少的名词对刚进教会的人，或对慕道的朋友听起来是蛮恐怖的。比如，耶稣在約翰福音6:55说过 – 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。一个刚来教会的人听到这句话，或听到教会在举行圣餐时说“这是耶稣的身体为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念主”，我真不知道那些不明就理的朋友听了会有什么感想，相信不少人心里一定紧张地想着 – 天呀，不仅教会要求（其实是耶稣要求，这是耶稣的命令）人吃耶稣的肉，喝耶稣的血，而且好像一旦人吃喝了耶稣的肉和血之后，也要如此行；难道这意思是指来教会信耶稣之后，我也要把我的肉和我的血给别人吃喝吗？
再举个例子，圣经里常讲到献祭，或祭坛；这些我们都能懂因为我们华人基本上是相信神明的，只是我们是个相信多神的民族。一想到献祭，我们脑子里就浮出血淋淋被杀的动物，被放在祭坛上等着神明来“吃”的镜头（唉，最后大概还是进了人的肚子里了），所以在旧约圣经讲到祭坛和献祭的时候，我们都能明白。
但读到新约圣经把自己献上为活祭时我们就蛮挣扎了，如罗马书12:1所说的 – 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。刚信主读到这节经文时，我脑子里立刻出现了那血淋淋的动物在祭坛上的景象，再仔细一看，不得了了，那只“动物”居然是我，身体还在动，身上却是血迹斑斑，又让我想起一些爱刺激喜欢吃生鱼片的老饕，找到一种活鱼可以一边吃它的肉，一边看它躺在盘子里痛苦地摆动。
也可能是如此，所以教会界虽然一直想推动【家庭祭坛】，可是效果却不高。如果人对献祭，对祭坛都会恐惧感，都不太懂的话，那把祭坛从个人搬到家庭来，如今神要求把全家人都献上祭坛，一般人心里面一定会想着这怎么得了呢？
柏林教会一向鼓励会众在家里有家庭祭坛的操练，因着教会不断在增长，我们需要每隔一段时间就从新有这方面的教导和提醒；所以上星期六（12）我们有三个家庭小组办了联合聚会讲【家庭祭坛】，把开放家庭的那对弟兄姐妹家里挤着满满的人。我把那天所讲的整理成大纲附在这篇文章底下，希望对大家有帮助。
你们家中每个成员彼此的关系如何呢？这是这世代最大的问题。盼望你们也能在自己家里开始家庭祭坛，如我在专题里所讲的家庭祭坛绝对不是想你想象中那么无聊或那么的血淋淋，家庭祭坛也不是教会规定的律法；只要你了解这个操练的意义，只要你能开始做，这当中的影响会是全面性的；你会看到自己的家庭被建立，而且透过这样的操练神一定会使夫妻感情更和谐，使孩子和父母亲的关系更融洽就好像瑪拉基書4:6所说的祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。
在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴
徐立, 偉苓 www.EuropeForChrist.org
家庭祭坛
这个名词容易让人害怕，也容易被误解，倒不如说这是指全家在一起的精心时间。所以也有些人喜欢叫它【家庭礼拜】或【家庭崇拜】。
既然这里要讲的是【家庭祭坛】，所以顾名思义这是指“全家在一起”的精心时间，而非我们个人的祭坛。个人的祭坛又叫做【灵修】，是指我们单独与神在一起的时间。
我故意用【精心】这两个字是因为这是一个【刻意】的安排，是一件【有意】发生的事，而非无意中大家碰在一起，更不是我们华人喜欢讲的【择期不如撞期】的事情。
有人问全家【刻意】安排，【有意】发生的事是否也包括全家在一起打打麻将，全家出去上馆子吃饭，或是全家在一起看电影呢？我的答案是 – 当然是囖。
我们的社会环境是越来越糟糕，社会问题越来越多。欧美的情形可能要比亚洲好一些，但问题还是蛮多的。我认为社会的问题归根究底，最大的症结点应该是我们的家庭出了问题 – 丈夫很少花时间和妻子在一起；妻子忙孩子因此很少有机会顾到丈夫；父亲忙工作很少有机会和孩子讲讲话；母亲也可能在外上班很少顾到孩子内心的需要。
所以，这个世代的丈夫和妻子，父母亲和孩子，特别是爸爸和孩子之间很少有机会在一起。我们要不是没有时间在一起，即使是能在一起也是没有太多话可说；而且不在一起还没事，在一起就彼此闹意见。
所以全家能在一起看电影，吃馆子，打麻将也比没有时间在一起要好很多。因为在看电影时和打麻将时，我们可以不用说太多的话，也不容易闹意见。话说回来，我不是在鼓励你们全家在一起看电影或是去打麻将，我只是指出全家在一起有精心时间的困难和它的重要性。
我的父母亲不会打麻将（也有可能会，但我们这辈子没看过家里有人打麻将的，也没听说他们出去打麻将），但小时候父亲喜欢开车带我们出去郊外野餐，打猎，带我们去日本餐馆吃饭，这些印象影响我一辈子；所以长大之后我也喜欢带枪到野外打猎，喜欢开车到国家公园去住个几天，喜欢上日本餐馆吃各样的Sushi，Sashimi。
难道你希望孩子脑中对你的印象，和他们从小无形中养成的习惯只是打麻将，吃吃喝喝，看电影吗？你我该如何把我们的习惯和神连在一起呢？其实我们可以找到一些更好的安排，不是吗？
我们需要找到一种好的生活习惯，找到一种全家都能参与的习惯把神和我们全家，也把神和我们的需要连在一起。用教会的语言说我们需要找到一个好的属灵操练。那是既能荣耀神，也能使自己得到益处，能使你们夫妻关系变得更滋嫩，更重要的是这样的属灵操练能正面地影响你的下一代。
我们需要把最好的产业从小就给孩子们，把真正的产业也就是我们和神的关系成为他们价值观的一部分，他们很自然地也会把这个价值观传给他们的下一代。要知道把財富給子女，往往会剝奪了他們的生命的熱情；我们把事業留給子女，往往是剝奪了自由发展他們潜力的机会。但如果把神，把我们与神和好的真实关系给子女，这会影响他们一辈子，这些比给他们你的财富，比给他们你的事业要更好。
要能如此，我认为家庭祭坛是最好，最容易最经济实惠，也是最有果效的属灵操练，我们可以把家庭祭坛的操练培养成我们家生活习惯的一部分，不仅透过这种操练来滋润我们夫妻之间的关系，也让我们的孩子从小就在有绝对安全感的环境中长大。
首先要知道家庭祭坛，不一定是全家在一起查经，这对许多家庭来说是很困难的。没有孩子的夫妻可以定期或每天在一起查经，我们教会有对夫妻就是如此，他们每天下班吃完晚饭后花一个小时的时间查经目前他们在查罗马书。但是有孩子的家庭，纯粹的查经对孩子来说可能会蛮难投入的，所以很难让他们从内心深处接受这样的属灵操练。
我认为家庭祭坛的真义（目标和目的）是 – 全家有一段精心时间，在基督里大家在一起透过敬拜和神话语的分享，使我们能彼此学习透明地在全家人面前打开自己，分享自己的心路历程，更重要的是分享之后能全家一起来到神面前祷告，等着看神在我们家行神迹奇事。
在讲家庭祭坛的做法之前，我先回答很多人有的疑问 – 我是个单身的弟兄或单身的姐妹，我需要有家庭祭坛吗？另外就是我的父母亲或国内的家人来这里，他们也可以和我们一起家庭祭坛吗？还有些人问到，一个单亲家庭也可以有家庭祭坛的操练吗?
对单身的弟兄姐妹来说，从我上面所举的目标和目的来看，我认为你的家庭祭坛其实就是你的灵修，是你单独与神同行的精心时间，你不需要考虑家中除了你以外的其他人，因为家中你只有一个人。
对国内来的家人来说，让他们有机会参加家庭祭坛是非常好的事，但是不要期望他们能和你们在一起的时候有太多的互动，他们只是【静默的旁观者】。透过一段时间的静默观察，神的灵会让他们看到许多事情，也让他们因着价值观逐渐被改变，而有机会认识神。
很多人认为【家庭祭坛】是给双亲家庭的，这个操练对双亲家庭的确有很大的帮助，因为除了能建立父母亲和孩子之间的关系，对夫妻之间关系的建立也会有很大的影响。单亲家庭虽然因着失去配偶而有遗憾，但这种家庭的孩子和剩下来的父亲或母亲关系的建立是很难，但却是很需要的，所以我认为家庭祭坛对单亲家庭应该是更重要的。
了解了家庭祭坛的目标和目的，我们来看如何开始家庭祭坛
我们每个人，以及每家人的情形都不同（比如家中孩子年龄大小不一，丈夫或妻子有一方对屬靈的事比较没兴趣，家中有人还没信主，大家的作息时间都不一样，等等），所以你需要根据上面所讲家庭祭坛的真义，和这里所介绍的做法在自己家中来灵活使用。
家庭祭坛至少需要夫妻两人都同意，都接受，都愿意；这样的话，神就可以透过夫妻的同心和一致，透过家庭祭坛来祝福家中所有的人。
如果夫妻有一方不同意或不愿意的话，你需要等候，你需要沟通，你需要带对方来了解家庭祭坛真正的意思是什么，或许他们是因着对这件事有名词上的误解而不愿意投入。
我把家庭祭坛分为以下六个部分，你们可以参考这里讲的，然后在你家灵活使用这些原则。
1. 从嘘寒问暖中开始 –
这可能是全家吃晚饭之后大家在一起收拾餐桌，
一边收拾一边聊天。
但是，不要只顾聊天而忽略这是个破冰
这是为了预备我们进入家庭祭坛。
2. 有敬拜的时间 –
我们可以唱三，四首，甚至唱更多的诗歌。
最好不要唱新歌，
最好是以轻快容易唱的诗歌开始，
不要只选你喜欢的诗歌，要选全家都会唱的诗歌，
最好选那些含意简单，清楚，容易了解的诗歌，
最好有一两首诗歌是每次家庭祭坛一定会拿来唱的。
3. 有经文分享的时间 –
可以从大家读一段经文开始
要注意，这不是查经而是分享这段经文的意思，或讲这段故事
分享你个人从这段经文的得着，触动，或感受
分享之后，配偶也接着分享
诱导孩子也讲讲他们心中对这故事或经文的感动
4. 有个人分享的时间 –
弟兄（父亲）先分享这段时间你个人的光景
可能是你工作的情形，属灵情形，家中的情形，教会事奉的情形
请注意你是分享事情，而不是借题发挥来演讲
更不是用家庭祭坛的时间来向你配偶或孩子抱怨或诉苦
接着也请你配偶来分享
最后请你的孩子来分享他们在学校和教会的情形
包括他们和老师，和同学，和教会其他孩子之间的情形
【重点是，把这段分享的时间变成孩子可信任的时间，让他们知道这是有神同在的时间，是安全的，他们可以讲出任何心里的话，可以讲出他们在外面所碰到的难处或问题】
【也透过父母亲透明的分享自己，让孩子从小就能把父母亲当成真实可信任的朋友来看待，也让他们从小就对家有个认同感，和归属感】
【我们华人，父母亲和孩子之间的沟通是单向的，是严厉的，是有话不能明讲的，我们会尽量把最好的给孩子们，但不会告诉他们父母亲或我们家碰到的难处；同时，孩子对父母亲只能是报喜不报忧的，这种习惯和做法是不好的】
【魔鬼会利用家庭中这种不能透明沟通的情形，当我们的孩子在外碰到问题和难处时来打击他们，因为魔鬼知道我们孩子当他们碰到问题时，不敢也不会回家向爸爸妈妈讲】
【所以家庭祭坛的个人分享时间是最好的机会，全家人在一起学习能透明真实地活在彼此的面前；如果在家庭祭坛的时候父母亲能让自己透明和真实，孩子在这样环境耳濡目染下也会知道如何做个透明真实的人】
5. 有大家一起祷告的时间 –
为刚刚大家所听到的分享来祷告
也为教会中一些重要的事工和人的需要来祷告
首先是爸爸为孩子的需要来祷告
然后爸爸为妈妈的需要来祷告
接着爸爸为教会祷告
接着请每个人为家中其他的人来祷告
最后是请妈妈带着孩子来为爸爸的需要和难处来祷告
【请注意，这里的祷告是有顺序的】
【让孩子在耳濡目染中知道他们是重要的，因为爸爸一定会先为他们祷告，爸爸也是爱妈妈地为妈妈祷告，而且我在家中是有贡献的，因为我也可以为爸妈，为弟弟妹妹来祷告】
【另外请注意，特意要求妈妈写下来我们每天的祷告事项，请孩子注意来看神如何在我们家中透过我们同心的祷告来行神迹奇事】
【要把写下来的祷告事项附上祷告那天的日期，把这些贴在全家都看了到的地方，比如贴在墙壁上，以至于当神回应了我们的祷告时，全家人都可以经历到神是那么的真实有能力，祂也是那么的信实】
【家庭祭坛是最好的机会让孩子来经历神的真实，使孩子从小就知道神不仅是有爱的，我们的神更是有能力的是值得相信的，祂是值得我们来事奉的】
【否则，孩子若只是看到父母亲辛苦地在教会或小组里事奉神，没花时间在他们身上，他们很容易对神有苦毒恼恨，因为他们没有亲身经历过神的爱和真实，这样的孩子长大离开家之后，很快就离开神了】
【所以，透过这段时间全家在一起的祷告，不仅让孩子知道(体验)神是听祷告，也使他们经历到所信的神是行神迹奇事的神】
【也透过这段祷告时间建立孩子正确的教会观，让孩子们知道我们的家是属于教会这属灵大家庭的，因为我们家不断地在为教会的需要和事工在祷告】
6. 最后父亲拉着全家的手为大家祷告的时间 –
弟兄们！ 这是神给一家之主的特权
需要拿出神给你我的权柄
你要牵着全家的手奉耶稣基督的名
来为全家人来祝福
就好像雅各当年为他的12个孩子祝福那样
创世纪 49:1-2
雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。
【请注意，这绝对不是个宗教仪式，这是一个真正了解属灵权柄和天上属灵架构的人会做的。】
【你我给家人的祝福，绝对会引动天上的福气，使神的福气真实地临到我们家中每个人】
【这也让孩子从小就知道属灵的权柄是真实也是有意义的，也让他们知道男人不仅有权柄，更重要的是男人有神托给他们属灵的责任来为他的家，为他的妻子和孩子来守望，来祝福！】
每次家庭祭坛总体的时间大约是半个小时到一小时，最好是多过半小时，否则就有点是敷衍了；孩子是最敏感的了，时间短了他们立刻知道父母亲在敷衍，知道你并没有把家庭祭坛当真来操练，以后他们就没有劲参加了。