亲爱的代祷同工, (有效的使用归纳式查经法)
我们平时所见到的小组查经方式有很多. 主題式查经是以一连串的主题来带动查经,比如,以九个星期来查聖靈所結的果子,也就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制; 或用人物式的查经,比如,在半年之内,先查旧约的16个重要人物,再查新约的10个人物; 全書綜覽式查经,比如,以两年来查旧约圣经的39本书; 逐章摘要式,比如,柏林教会有不少小组目前逐章在查哥林多书.
这些查经方法听起来好像都不一样,其实他们背后的解经与查经的基础都是归纳式查经法,就好像数学里的九九乘法表是所有数学的基础一样. 所以能了解歸納查经法,以至于我们能活用这个查经法是很重要的,而且,了解了归纳式查经法使我们能觸類旁通,精通各種其他的研經法.
伟苓是个会讲故事的人,一个故事从她口中说出来就很吸引人,而同样的故事被我来讲就平淡无奇了. 同样道理,归纳式查经法是个很好的查经读经的方法,我们见过有人能非常深入浅出的使用归纳式查经法来带查经,让参与查经的人有[身入其境]的感受,不过我们也见过弟兄姐妹查经时带同样的一段经文也是用归纳式查经法,却带的枯燥无比.
上篇柏林通信谈到带查经的技巧与所需要注意的地方,这篇文章我们讲到应该如何来准备查经. 归纳式查经法不是在查经的时候使用,而是用在我们预备读经,与查经的时候. 在读经或预备查经的时候,使用归纳式查经法使我们能看出这段经文里许多平时读经所无法看到的细节,与情节.
一个人带查经是否有果效,不在于这个人的口才好不好. 查经的果效有一半的决定因素是查经前我们的预备工夫. 如果我们能用归纳式查经法预备的越仔细,越透徹,我们就能事先收集许多宝贵的资料,在查经时,圣灵就越能在小组中动工,否则,我们豈不是成了瞎子领瞎子了吗?
我们要切记读经是为自己,而不是为了要带查经而读经,更不是以归纳式查经法来为别人预备查经资料. 就好像传道人很容易是为了要讲道,而读经,查经,而非为了自己属灵的需要. 我们应该先以归纳式查经法帮助我们自己了解圣经,然后再把心得带给小组里的人.
所谓的归纳（Induction）查经是指以某一段经文为研究目標,从这段经文中以简单的方法(What是甚麼事？Who是谁？Where 在那里发生? When 在那时候发生? How有甚麼意義？Why與我的關係?)收集許多資料,經過仔細的觀察,加上正確而合理的解釋,然後將所得的資料系統化,形成可以让人懂的解说. 所以歸納式查經法(Inductive Bible Study)可以提供一個簡易而具體的方法,使我们在读经的时候可以保持客觀,也能突破我们一些偏差的看法.
使用歸納式查經法有四个步骤. 它以一段经文為目標,經過从各个角度仔細的觀察(Observation觀察这段经文說了些甚麼?)，然后找出正確而合理的解釋(Interpretation找出这段经文內容真正的含意是什么?)，再加上適當的歸納(Induction歸納出这段经文內容所要讲的信息和原則)，最後总结出如何把所得的结论應用於生活中(Application发掘出这段經文今天對我的意義).
所以,歸納式查經法第一个步骤是觀察,觀察这段经文到底在說些甚麼？ 我们透过讀(read), 看(see), 挖掘dig)来觀察这段经文確實地說了什麼(What does the text actually say)？所以我们在觀察时态度要客觀,仔細; 我们需要反覆耐心的觀察; 而且在觀察的过程中我们要存禱告的心,仰望聖靈的帶領.
经文觀察的目地是去發觉在这段经文中那些容易被我们忽略的字,细節,意思. 我们读经的时候常常会眼大漏神因为我们读了太快,而且我们读习惯了一段经文,所以我们会忽略了那些常读到的经文中隐藏的意思,或情节. 觀察的方法是把这段经文仔细地读三五次,让我们有机会做整體性的经文觀察.
也就是我们一面讀，一面注意这段经文, 从经文中找出问题的答案(谁,什麼,怎麼,在何時,在那裡,如何,爲什麼), 然后写下我们的心得筆记:
1. 作者是谁：若是書信，注意作者有否表明其心情、態度.
2. 受信者是谁：注意接信人的特殊處境、信仰狀況.
3. 作者为什么会写这段经文?
4. 然后用以下的思想架構找出主題和主要內容
人物、角色（who）
時間（when）
地點（where）
事件發生原因（why）：針對主要事件找出發生的原因
事件經過（how）：这个戲劇分成幾幕，幾個場景
事件的結果或影響：經文所記載有關的結果或影響的內容
歸納式查經法第二个步骤是解釋, 去了解这段经文內容的含意. 去找出这段经文原作者当初的意思,以及找出当時的读者他们对这段经文的了解. 在解释这段经文时,我们可以参考不同的查经工具书使我们对这段经文的了解更清楚些,比如,读经时用不同版本,不同翻译本的聖經,聖經注释书,研读本,聖經地理文化字典.
在解释经文时,我们要忠于经文的原意; 要以經来解經; 注意整段经文上下文之间的关系; 要注意平行的經文和相關經文的意思,比如,四福音里关于耶稣受难有许多平行經文和相關經文,这些相关经文可以帮助我们了解要查的这段经文的意思, 而且我们要避免將沒有關聯的經文牽連在一起解释,也不能太灵意解经.
所以在解释经文的时候,我们要合情合理,不能斷章取義; 需要顧全整本聖經的教訓; 而且要知道圣经是啟示漸進性,对同一件事的啟示后面的记载永远高过于先前的; 若是个重要的教義,一定要有清楚的經文根据; 千万要避免標新立異,不要有独创一格说法; 而且对我们不知道的事,不要勉强解释 – 你們的話,是,就說是;不是,就說不是；若再多說,就是出於那惡者(馬太福音5:37).
歸納式查經法第三个步骤是歸納, 找出那些是这段经文內容所启示的信息,和属灵的原則. 我们需要学习从这段经文先找出它主要要表達的信息是甚麼？这段经文使我對神是否有进一步的認識？这段经文使我對人,自己,社会,教会有何認識？这段经文带出来那样的鑑戒和榜樣？
当我们對神的認識愈深,我们對人性的認識就愈透徹,在读经或查经的时候,我们就愈容易從一段经文的表面事件,看出內在人性共通的狀態,以及神那不變的特质与真理,使我们的歸納可以更深入。当我们讀經可以愈來愈進深,那不是聖經的真理改變了,而是我們的生命已經有所成長了。
歸納式查經法第四个步骤是應用, 看出这段经文今天對我的意義. 这个步骤的目地是思想我们歸納所得的,我们當有何回應？歸納法查經的一切步驟,都是為了應用而存在,應用是研經的終極目的. 讀經或查经的目的不只在獲得屬靈知識,而是生命的改變. 光讀經而沒有應用,我们没有达到读经的目的. 不幸的是大多數人讀經的毛病,都只停留在解釋和歸納,这也是许多人信仰上的毛病 – 光聽道而不行道.
应用就是把我们所读的,所查的行出来. 神不仅要我们知道经文,祂要人的行動,如馬太福音7:24-25所说「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上；雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上」。如果我们不去應用这段经文所学的,我们不算真正的認識神的道; 而且如果我们不去應用,我们很容易落入自高自大,自以為是的光景,因为知識是叫人自高自大.
我们可以从三个角度来找出经文的應用 – 在我和神的關係上; 在我和自己的關係上; 在我和別人的關係上,比如,家庭,學業,工作,教會,社會,國家,世界. 从这三个角度寫下一些具體的實踐作法回應問題,在小组中大家一起讨论每个人的看法,然后為這些行動計劃来禱告. 比如,
1. 有沒有我可效法的榜樣?
2.有沒有我應該遵守的命令?
3.有沒有我要引以為戒的事?
4.有沒有我理當放下的罪惡?
5.有沒有我可以支取的應許?
6.有沒有關乎認識上帝的新思想?
7.有沒有要向上帝禱告的事?
8.有沒有要讚美、感謝上帝的事?
以上就是简要的歸納式查經法介绍,我相信许多人在信主后都听过好几次了. 理论归理论,假如我们没有机会去操练,这永远不会是我们的. 就好像我看过许多练身体的DVD,各种运动器材的使用与好处我都知道(我还可以教人呢?),但这并不代表我的身体就强壮了,要身体好是需要我实际去练的,而非看了,或听许多的理论.
这封信一开始讲到伟苓很会讲故事,她不是天生就会讲故事. 她是个蛮容易害羞的人,她也是个不喜欢跟人在一起的人,今天看不出这些现象了,这是她经过许多在挫折中的学习而来的,而我们会认为她天生就会讲故事,就好像那些很会带查经的人,我们认为他们天生就伶牙利齿,天生就会整理思路,那知道这些人有今天的光景是因为他们不仅是看了听了健身的DVD,他们也跑到健身房去练出了经验来了.
我这里举一段基督徒都很熟习的经文,路加福音5:17-26 希望大家能用上面所介绍的歸納式查經法来练习如何读经,与查经; 也就是,
1. 首先,对这段经文反复看三到四遍，一边看一边默想这段经文，
a. 用以下六点的架構来了解这段经文当时发生的情形
1. 人物、角色（who）
2. 時間（when）
3. 地點（where）
4. 事件發生原因（why）：針對主要事件發生的原因
5. 事件經過（how）：戲劇分成幾幕，幾個場景
6. 事件的結果或影響：經文所記載有關結果或影響的內容
b. 同时也记录神给你的看见与启示;
c. 写下这段经文在你个人身上带出来的疑问,应用与感受; 因为这也会是一般人对此段经文可能有的疑问,应用与了解。
2. 其次,参考一些解经书籍,或启导本,研读本圣经，找出这段经文适当,理的解释,但千万不要因参考这些经文资料而削减了你以上四点默想的结果。
3. 接着,照着以上所得到的,按着以下这八点来找出这段经文的应用问题。
有沒有我可效法的榜樣?
有沒有我應該遵守的命令?
有沒有我要引以為戒的事?
有沒有我理當放下的罪惡?
有沒有我可以支取的應許?
有沒有關乎認識上帝的新思想?
有沒有要向上帝禱告的事?
有沒有要讚美、感謝上帝的事?
4. 最后,据以上三大点写下从这段经文所能用的大纲：(1)分段，(2)解释，(3)应用，(4)以及一系列的题来引发人的好奇心。
在主里爱你们,一起在神国同工的伙伴
徐立, 伟苓 www.EuropeForChrist.org