形形色色的事奉心态

亲爱的代祷同工, (形形色色的事奉心态)

柏林的事奉很多样化,常常需要面对不同的情况,而且会有不同性质的服事与对象. 从家庭的需要,异族婚姻家庭的调适,上班族的挣扎,难民朋友的迷惘,打工族的压力,餐馆工作的赌博问题,学生们人生的方向寻求,少年人成长的难处,到年青人的感情与交友,及龄男女的婚前辅导,到年老病痛人的安慰,可以说常是满汉全席.

天上的奥秘,在地上都应该可以找到例子来解释,令人容易了解. 所以当年耶稣在解释天国奥秘,与属灵原则的时候常常会用生活的例子,比如,他常用农夫,鱼夫,牧人,医生,病人,羊,果树来解释这些奥秘. 我们可以从许多现实生活的情形,比如,厨房与厨子,医院与医生,运动与运动员,来看事奉与事奉的心态.

有人说一个好的[厨子]之所以了不起,是因为他知道如何使用当地的材料作出最能代表本地风味的菜来. 神好像是个[大厨],祂能透过这些千奇百怪的安排来让我们的生活能[多彩多姿],神也透过许多大大小小性质不同的服事需要来建造我们,来建造同工团队使教会能一步一脚印地往前走. 了解这点,我们可以知道[事奉不是我们给,不是我们的牺牲],而是[我们的得着],事奉给我们学习与成长的机会.

每个地方都有它菜色的特点,上海菜比较淡,北方菜鹹,四川菜很麻辣,湖南菜辣,福州与温州菜多海鲜,很少有厨子能烧出各省各地的菜,他们只能专精在某几个地方的菜色. 同样道理,不同的地方,不同教会有不同的牧养需要,与不同事奉上的难处,人是有限的,没有人能[通晓专精]各地事奉的形态,除了神自己. 那是为了要张显这位[大厨]的智慧与荣耀来.

假如神是那位[大厨]的话,我们事奉的人顶多是在神旁边为祂[抓码](是指那些在厨房里为大厨抓菜,配料的人)与[炒锅](是指那些在厨房里炒菜的人)的那些人了. 我们的责任是按着神给的[菜单]来与祂配合使这一系列的菜肴能做出来,端了出去. 世上的规矩是在厨房当三年的徒弟,就可以[出师]了,但在神的国中,真正的大厨永远只有一位,我们每个人都一辈子在事奉中学习做耶稣的门徒.

在事奉一段时间后,我们很容易不知觉地认为自己是[青出于蓝],可以独当一面了. 那些有名气的餐馆如果不是打着大厨的名号,就是以这餐馆的菜好吃而出名,很少看到餐馆的广告是以那些[抓码]或[炒锅]的人来吸引客人进门的,所以事奉的人需要知道[祂必興旺,我必衰微]的道理,耶稣是我们事奉的唯一的原因,祂是我们事奉的中心,我们不能以事奉为[得利的門路],透过事奉来肯定自己,来打响我們那[抓碼]或[炒鍋]的名气.

有人说教会好像医院一样,常有许多病痛的人来看病. 这个比喻是蛮传神的,因为人的问题,人的罪,人的需要是永远会存在的,这也是神按立教会在地上的目的,为了要给这个问题重重的社会带来盼望与帮助. 如果把教会看成医院的话,那些愿意事奉的人就是医院里各科的医生了.

并不是每个医生都喜欢在急诊室轮班. 急诊室里不仅看不到[好事],连医生自己都容易在情绪上,身体上出问题. 有一位在急诊室里轮班的住院医生,好不容易在轮班72小时后可以回家休息,刚睡了几个小时又接到医院的[呼叫]需要他赶回医院,就在回医院的路上,他出了车祸,当场就死掉了,因为他无法集中精神来开车. 你能说他是故意要那么忙吗? 你能说他的事业心太强了吗? 还是因着病人太多,而使他[人在江湖身不由己]呢?

事奉的人也很容易如此,我们常常会被教会事工,被人的需要,被辅导的需要给缠住就好像急诊室的医生,给事工的需要弄得团团转一样,不仅你认为自己需要尽全力,周围的人也认为你的投入是太需要了(甚至,还有些人特别容易找麻烦,他不事奉却嫌你做的不够多),就好像在铁笼子里的松鼠停不下来一直跑. 在这种无形的压力与需求下,我们见过不少忠心的同工,牧者进入[崩耗 Burn-out]甚至得了忧郁症.

走到这地步是不对的,但也有些人是在另一个极端里,他们不希望因着事奉而失去了个人的空间与时间. 因为这些人在教会待久了,他们看过人因着教会事工的忙碌而无法顾到自己的家庭生活,与个人的世界,所以他们的事奉心态就好像[缴税]一样会有所保留,他们容易停在[外院]里事奉,或是[只在眼前事奉,像是討人喜歡的].

我相信一方面神不缺少人来服事祂,所以神不会喜悦我们因着事奉而使自己的身体,家庭,人际关系受到伤害; 另一方面,神要求我们在事奉时要甘心乐意,神会希望我们把祂,和神家的事放在首位上,如以弗所書 6:6-7 所说的[要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人]。如何能在平衡中事奉,永远会是我们一辈子需要学习的功课.

任何医生在面对病人的时候,背后会有一个团队在帮助他,从医院的接待人员,护士,医事技术员,药剂师,甚至清洁卫生的人. 服事的人也不可能是单打独斗地事奉,否则所有的压力都在在一个人的身上. 而且任何一个医生都有[师傅](大医生)带着他成长. 到了时候,他也会开始带实习医生帮助他们. 在我们成长的路上,有没有[保罗]曾经带过我们呢? 在我们的事奉里,我们有没有为神的国度带出[提摩太]呢?

教会的事奉大多数是与人有关. 所以事奉的人需要了解一些心理学,否则我们会很难清楚人真正的需要,也不可能有效地与他们溝通,来帮助他们. 当问题发生的时候,当事人会认为天下的人都应该停下手上的事,来帮助他渡过这难关,这种想法是不正确的,但人有这种想法是正常的,只是我们周围的人要知道如何与他们配合,否则我们就容易因他们而[闻鸡起舞],我们的步调就被各样突发的服事需要给搅乱了.

在宣教工场需要找机会来运动,所以除了走路,我也抬(背)一些重的东西(这里的人买了菜,水果,或买了家用的东西后,都是自己背回去的,并不像在北美,买东西后装上车,开回家就行了),但是每次抬了重东西后,或是走了长路,第二天就会腰酸背痛,所以我常常认为自己大概是老了,或是怪自己是个书生. 一碰到这疼痛的现象,只要停止所有的运动,与[粗活],几天后我筋骨酸痛的毛病果然就好了.

这是武林高手用的[四两拨千斤]法,只要不运动好像就不疼了. 其实人的肌肉是越用越有效,我疼痛真正的原因是因为不常运动,我的肌肉[懒散]了,所以每次只要举了过重的东西,或路走多了,就容易全身肌肉疲乏酸痛. 解决这疼痛的问题不是逃避,而是真实地面对它,持续稳定地运动,疼痛的现象自然就会好,而且身体也好了.

我们事奉会不会也是如此呢? 有人一事奉就感到受伤,接着就是逃避事奉因为只要不事奉就没事了. 难道真的是因为事奉[使我们受伤]吗? 还是我们人里面的问题与毛病因着事奉而被显出来了呢? 我知道很多人会认为我上段说的一运动就疼痛原因的解释很无知,缺乏普通常识. 如果我们回过头来看,因着事奉而受伤逃避的想法豈不是与我肌肉酸痛就不运动的毛病一模一样吗?

我们每个人信主时都带了许多的包袱(Hot Buttons热按钮),与原生家庭的问题. 神透过我们所建立的家庭,家人,与教会的事奉来建造我们.所以我们家庭问题显出来,不见得是配偶的问题,或是孩子的问题,而是神透过问题被显出来的机会来建造我们.同样道理,教会的事奉也是如此,当我们在事奉时感到受伤,那很可能是我们里面有个[碰不得]的包袱被显出来,神要医治我们.只要我们能在这种时候,学习靠着神的爱与恩典继续事奉,这个[碰不得的包袱]就被神拿掉了,使我们被神建造.

也有人只要一事奉就容易看到别人的毛病,看到教会的问题. 因此这些人认为[天下乌鸭一般黑]所以他就不事奉了,否则看到人的问题就会生气. 这种人如果不是个自以为义的人,他就是在成长的过程中极度确少爱与肯定的人. 再美的风景区,人也可以挑出毛病来的,况且我们是一群正在被神建造的人,那有可能是完美的呢?

投入事奉就好像进了正在重建中的地震灾区一样. 一个健康的人即使在灾区帮忙,他也会因着碰到许多感人的故事而感恩,但一个有问题的人,看天下的人事物都是灰暗的. 可是神透过事奉时所碰到的不顺利,来显出我们里面的问题与需要,为了是要医治我们,而非让我们来抱怨,来论断别人,甚至对人苦毒脑恨.

人容易把事奉当成苦差事,或把事奉当成得好处的手段; 也有人喜欢动口不动手;也有人因着他成为同工而希望得到别人的尊重; 当然也会有人想要透过事奉的机会进到教会的[权力圈子],为了要抓权.教会中的事奉不仅会显出人里面的问题,使我们有机会被矫正,释放,医治;事奉的机会也能使我们成长. 在事奉中我们更经历神;在事奉中我们学习如何面对人,了解人性; 在事奉中我们了解事情的管理,学习如何按着圣经的原则来领导; 在事奉中我们学习作盐作光,在社会中成为中流砥柱.

如果有人能好好的在事奉中与神,我们的[大厨],来配搭学习,神会使每个愿意为祂成为[抓码]与[炒锅]的人成长. 在急诊室当班的医生是需要面对压力,面对各式各样的疑难问题与杂症. 感谢神,也就是在这样的环境,因着在这位大厨的调教下,我们看到柏林这里许多的同工在事奉中成长成熟. 愿神也祝福你们那里的事奉.

在主里爱你们,一起在神国同工的伙伴

徐立, 伟苓 www.EuropeForChrist.org

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