亲爱的代祷同工, (德国华人事工甘苦谈)
欧洲目前有27个国家连结成为欧盟。他们主要是在经济贸易上，货币上，海关上以及在入关签证手续上寻求一致，但是在军事上并没有连合。德国处在欧洲的地理中心，是欧盟的政治与经济主要成员，也是欧盟最大的经济体与支柱。她是欧盟中最强的经济出口国家，仅次于美国，中国/日本。柏林是德国的首都，是在德国的北部。德国的经济与工业的重心是在西德与南部，相对来说德国的北部与柏林的失业率远高于南部。德国南部比较是受天主教的影响，而北部受马丁路得的影响所以基督徒比较多。柏林曾经是个[岛]，因为她当年是被东德给包围。柏林当年是被俄国，美国，英国，法国给佔领。
欧洲的华人越来越多了，这里福音工作的需要与开展就好像三四十年前的北美那样，只是因着这里华人背景的不同，福音的需要比当年北美更大。当初去北美的华人（六零，七零，八零年代）大多数是以留学生为主要，一直到过去这十几年北美才明显开始有来移民的，来做生意的，来打工的。欧洲的华人过去这五六十年来一直是以打工，以做生意的人为主，配搭着一些留学生。学生之所以会来欧洲有两个主要原因，他们无法得到北美的大学入学许可（美国还是华人学生的第一优先考虑，所以来欧洲的华人学生在心里上已经感到他们不如那些可以去美国读书的朋友了），另一个原因是欧洲的学费比较便宜，比如与北美的学费比较起来柏林这里只要进了大学，读书几乎是不需要付钱的。
既然欧洲的华人有这样的特点（Profile）所以在传福音的策略与方法上会不同，而且牧养上的需要也与北美的教会不一样。比如欧洲的华人以打工的人较多所以这里的华人信徒比较不会高谈阔论，一旦接受了福音他们对神的话，对神的爱会比较渴慕。这里的非基督徒对福音与属灵的事要比北美的人有反应，或许是因为欧洲的华人常面对生活与生存的压力他们比较能体会[人是很有限的]。受到北美大环境的影响（比如各顾各家事），北美基督徒对教会牧者的接纳与尊敬比较差，而欧洲华人基督徒与牧者的关系比较近，所以只要愿意花时间去牧养，去关怀会众，牧者比较容易带动会众往属灵的路上走。
而且与北美比较起来欧洲华人得到福音[供应]的管道比较少，所以带出许多特有的现象与问题，比如，
德国的华人教会不多，大多数是华人查经班。全时间的华人传道人和牧师很少，信徒很少有机会听到主日信息，他们常透过一些[过路]，或[游行]的传道人得信息喂养的机会。这种现象造成他们灵命不稳定，以及[只喜欢听道，不喜欢行道]的习惯，而且许多信徒对听到的信息也比较会挑剔，因为他们听多了各大名牧讲的道。
因为没有全时间的牧者，以至于信徒被牧养的机会很少 – 所以教会中累积了许多牧养与管理上的问题，各样的家庭问题更是不少。许多没被解决的牧养需要与问题，长时间下来就成了各样的教会以及家庭的问题，这些问题造成欧洲许多华人基督徒团体的恶性循环 – 积存的问题越多，他们自我的主见也越深，也就越难请到牧者来牧会。
能买到华文书籍的基督徒书房很难找到，造成有心的基督徒灵命被更新之后没有办法继续成长。所以三十几年前，神感动当时内地会在台湾的一位德国宣教士，葛忠良牧师，回到德国开始了[中文图书馆]的华人事工。葛牧师对德国的华人事工有不可磨灭的影响，也是被德国各地华人基督徒所尊敬的属灵长者。
美国是个资本主义国家，百姓各自为他们的生存与生活在奋斗，而欧洲，特别德国是社会福利国家，百姓对政府的依赖性比比较高（比如，在德国，国家为了奖励人生孩子，不论你是否富裕，每生一个孩子国家每个月贴补160欧元一直到孩子20岁为止; 而且他们失业后的福利也比北美好），再加上社会道德与风俗的败坏，这些在生活的层面上带出许多特有的现象以及牧养上的难处，比如，
欧洲以及德国的年青人在没有压力下，很容易失去方向，失去斗志，也因着明显的种族歧视让华人年轻人容易成为社会边缘的族群。但是在欧洲的华人孩子，他们的中文程度相对地比北美的孩子要好很多，不仅是小孩，连大孩子年轻人，混血孩子他们的普通话都非常好，而且他们讲中文比较是直觉与自然。
德国读书的华人学生在比较没有时间压力下（可以有十年的时间来读硕士，不像北美超过两年就很难了），再加上读完书之后很难在德国找到工作留下来，以目前中国经济发展的速度，已经有大量的海归回国他们回国更是难找工作，这种高不成低不就的情形使这里的华人学生也很容易失去方向，失去了斗志。
很多的家庭问题，比如，婚姻破碎的单亲，单亲家庭的孩子，工作的难找使许多人从事低阶层的工作，使他们的自我形象很低。举单亲的例子来说，或许是因为政府对单亲母亲在福利上特别的照顾，这里单亲的比例好像比其他地方都要高。形成单亲家庭主要原因是生活困难容易造成夫妻摩擦；生活单调枯燥加上社会道德风尚的低落（赌博与婚外情）人容易在道德上出问题；另一原因是教会不兴旺，福音管道不多所以一旦夫妻之间出了问题就很难再挽救。
其他的道德问题，比如学生的同居问题很严重。歐洲年輕人未婚學生同居的問題相當嚴重，有許多世俗的原因造成同居 (1) 經濟上的考慮: 因為這裏花費高, 而且打工賺錢不容易, 一個人花近200歐租了個小房間, 兩個人如果能住在一起就可以省下一兩百歐元的房租了, 而且兩人搭夥吃飯也比一個人要便宜多了。(2) 生活上的[彼此幫助]: 這裏太枯燥, 倆人住在一起也可以有個照應，在情緒低落時能彼此鼓勵。(3) 道德上的敗壞: 歐洲各國的道德觀念，性觀念太自由太開放，太情慾主導。大多数人的看法是倆人住在一起是倆相情願的，既能有性方面的滿足，也能有生活上彼此照應，何樂而不為呢?
其他的道德问题，比如生意人的逃税。如大家所知欧洲尤其是德国是社会福利国家所以他们的税率很高，而很多欧洲的华人是来做生意的（连那些毕业找不到工作，不想回国的学生也希望用做生意的途径留下来），所以这里华人逃税的情形是很频繁的，也几乎成了正常现象（大家不认为这是个罪了）。信主之后，除非他们真实地受到圣灵的更新，否则信徒逃税的习惯还是会存在的，这也是造成教会很难复兴的一个原因。
其他的道德问题，比如赌博与婚外情。北美的赌场是受到管制只能在特定的地方开业，但是这里是到处看到赌场(Casino),处处都是色情店(Sex Shop)，欧洲最大的色情店就在西柏林市中心，这些店甚至就公然开在住宅区里。对华人来说从一个社会文化上对赌和性压抑的国家来到德国，突然面对这方面的开放，在生活和学业工作的枯燥与前途没有发展的情况下人很容易掉进了赌博与色情的陷阱，尤其是在餐馆打工的华人几乎十之八九都有赌博的习惯有些人还到家破人亡的地步（柏林教会就有不少人是从如此的环境被神拯救出来的）。
其他的问题，比如非法移民以及难民。这些人从中国要花十几万人民币透过[蛇头]的安排才能到欧洲(去美国是更贵了需要五六十万人民币)，他们通常要花一个多月的时间才能来到欧洲，很多人需要爬山越嶺，过河，从俄罗斯一路来到欧洲。他们出来就只有一个目的 – 赚钱还掉偷渡费，然后赚钱寄回去养家。德国政府对难民是极度照顾的，政府提供住的地方，还为他们提供健康保险，每天预备饭食，甚至给牙膏，洗头发精，还发给他们每人一个月近40欧元的零用钱来买自己需要的东西，理论上他们可以在难民营住一辈子。这些人虽然拿到难民的身分但是他们只能在拿难民身分的那个地区活动(如果是柏林区给你难民身分，你只能待在柏林活动)，离开了法定的区域你是会再被关起来的。他们的身份，他们未来的路，以及生理需要的解决都是很大的问题。
面对欧洲复杂的大环境和事奉的环境，就好像孩子需要父母亲，教会不可能没有牧养事工，虽然牧养事工永远是费工，费神，费心，费时，费解但这是许多教会事工的起点。同时我们也需要了解牧养事工就是指[去面对人的需要]，而人的事，人的需要是永远做不完的，那我们该怎么做呢?
要道成肉身地活在会众当中。就好像看着金鱼缸里的鱼，会众在看着你。他们不知觉的透过你在了解这位神，所以我们尤其需要道成肉身透明地（authentically incarnational and missonal）活在会众面前。
我们要认同会众的需要与痛苦，但你我是不可能去解决人的需要，需要把会众带到神面前，神能够解决，神也乐意帮助他们。
引进神的大能。让会众经历这位神是何等伟大又有能力。当他们亲身经历神了解神之后，这位神很自然的也成了他们的神。
要了解[牧养事工]不是个目的更不是我们终极的目标, 从牧养中把会众训练成基督的门徒才是真正的目的。牧养事工应该只是门徒训练的一部分。
让会众的心不仅在基督的身上，也教导他们学习活在神的国度中，与基督的心与祂的大使命有份。
在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴
徐立, 偉苓 www.EuropeForChrist.or