亲爱的代祷同工, (你的话露出了马脚！)
在教会里或组织里，或一群人在相处时，最怕的就是人与人之间的闲言闲语；你所听到很多是无法证实的小道消息，或对团体中其它人異樣的看法或论断。听了之后会让你莫名其妙地对人对神，对同工，甚至对教会有苦毒和论断，使你好几天都不能正常地敬拜神或面对人。你知道为什么听了闲言闲语之后人会这样吗？
读过神学的人都知道犹太人的文化是很生动的，他们的文化和历史很悠久也很丰富；所以犹太人语言和文字的使用能带来很大的想象空间。比如神是人看不见的，但犹太人对神的形容词和名词很多；他们能以不同的字句来表现出这位神的特质，在诗篇18篇的起头两节经文里我们就可以读到十个对神的形容词 – 耶和華，我的力量啊，我愛你！ 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
华人也是文化历史悠久的民族，不仅华人的饮食显出文化的丰富，我们的语言用词也非常的生动，比如用动物来形容一些事 -“你的话露出了马脚”；“他的狐狸尾巴跑出来了”；同样道理“雷公打豆腐”不是在讲打雷或豆腐；“伶牙俐齿”也不是在形容人的牙齿好看。这些话都有不同的意思或解释；而且华人的歇后语（比如“狐狸吵架”），尤其需要听的人能脑筋急转弯之后才搞了懂。
所以，要能有效地了解别人讲的话是很不容易的，因为沟通不仅是在话语的本身，也包括话语用词的意思。有些沟通的用词是很直接的，你一听就懂。比如“我不喜欢你”；但也有很多的用词是比较间接，你需要清楚当地的文化背景才能理解。就好像北美的Talk Show（脱口秀）；在电视上的脱口秀一般华人听到或看到在场的人笑成一团的时候，几乎不懂他们在笑什么，因为要听懂脱口秀的笑话需要对很多时事和对北美文化背景有了解，你才可能欣赏。
但我发现人和人之间的沟通除了话语以及与当事人文化背景有关的用词以外，还有很多其他因素，因为当事人有很多东西或心结不是在沟通时愿意说出来的。这是中国在八零年代初期刚开放时，许多欧美的大公司进到中国开发市场却碰了好几鼻子灰的其中一个原因；因为中国人的话一向只是说一半，有更重要的部分是不会讲出来的；这种方式对沟通上习惯直来直往的欧美人士来说还真会昏倒的。
信主之后才知道人在讲话的时候背后还有许多隐藏的情绪，想法，甚至还有罪存在的可能性；可是对那些没信神的人或属灵方面没有开窍的人来说，这些隐藏的东西他们就比较不容易感觉出来。如果我们无法从这角度来解读一个人所说的话，不仅容易被误导，彼此的沟通就只能停留在表面上，而无法深入了。
我们都听过“包公难断家务事”这句话。包公的头脑很清楚，他是个能把事情条理分明化的人；但包公却不能审理家务事，为什么会这样呢？会不会是在处理家务诉讼案件时，当事人所讲的都只是表面，但真正的问题却在他们心里面呢？
就好像医生，他是根据病人讲出来的来判断或诊断病情。去看医生的时候，明明是肚子痛你会吞吞吐吐不愿意讲或告诉医生你是脚痛而非肚子痛吗？要知道医生是根据你所说的来“对症下药”。在面对人的問題時就不能只凭听到的来处理，否则按着“公说公有理，婆说婆有理”来解决家庭纠纷，一定会出更大的问题。
所以在辅导人的过程中我们也学會不只是听人所讲出来的话，同时也去听他们话里面的各样没说出来的东西或里面的情绪比如苦毒，论断，炫耀，歧视，伤痛，挑拨，愤怒，迷惘，控告，自卑，骄傲，魔鬼利用，勾引，依赖，寻求，拍马奉承，利用人；这些都是在人讲话时不会明显表露的，但却真实隐藏在他话里面。
有很多的沟通或辅导没有达到该有的结果，因為我们只是停在表面上的谈话或只看到事情肤浅的层面。但要知道在听人说话的时候，特别是在辅导人的时候，我们真正需要知道或需要解决的不是当事人所讲出来的话，而是他们没有说出来的心结，情绪或毛病。只要能察觉这些，你就能有效地和对方来沟通，或在辅导的时候来帮助他们，最终能帮他们指出一条路来，使被辅导的人有个方向可以走。
比如有人透过电邮电话，或面对面告诉你他最近在小组里的情形；或他最近负责的一个事工的情况；或他与其他同工之间的互动；或他在感情上的发展。这些都是我们牧养时几乎天天碰到的情形；如果只是听他们讲的话，你的辅导或沟通就会有问题因为你大概会告诉他这小組的人很棒；或为他能负责一项事工而感恩；或鼓励他继续与其他同工有互动；或拍拍他的肩膀夸奖他的感情发展的不错。
但如果你能靠着祷告的心，仔细去听当事人话语背后隐藏的情绪（请注意这里不是说“仔细听他所说的话”，而是“去听他话背后的情绪”），你可能会发现他里面对小组有意见，他感到被人排斥；或他对事工的不顺利感到难受，里面有很深的自责和内疚；或虽然他在感谢同工的帮忙，但话里面有对同工的控告；或他从最近感情的发展上受伤了。了解了人里面真正的问题，这时候你就能引进圣灵的医治和释放大能以最适当的安慰，祷告或用鼓励的话语使他们能继续往前走。
一般的人不懂如何听别人讲话。教会是指一群人在一起，每次聚在一起你一定会和其它人有言语上的互动。如果能够有上段所写的理解和操练，不仅让你在辅导有需要的人的时候比较能有效地帮助他们；对你我自己也是个很好的保护，否则在和人谈话时我们容易被人讲出来的话给影响，甚至被人有意或无意地给误导。
可是就如耶利米书17章9节所说的“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
”，人心里面的东西或情绪不仅是外人很难察觉，连当事人自己都不知道他心里有那些东西的存在。所以，我们只能靠着圣灵的启示来察觉人里面的问题和需要，因为耶利米书17章10节也讲到“我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的”。
既然神知道人心里有很多没讲出来的东西会让人无法有效地面对周围的环境和人事物，祂也很愿意在基督耶稣里来医治释放你我心里的症结或问题；所以只要能与神同工，神必然会透过圣灵來解开人里面的捆绑；但我们要知道如何与圣灵同工来引进神的启示和祂的释放大能。而且更重要的是你能听到圣灵的声音吗？
在一群人当中，一定是那些你比较熟悉的声音对你的吸引力比较大。在妈妈小组里，来聚会的人不仅是妈妈，里面也有一大堆小小孩；查经时，突然有个小小孩大哭起来，你以为每个母亲都会跑出去看是不是自己的孩子在哭，其实每次都只有一个妈妈跑出去抱孩子，因为对妈妈来说自己孩子的声音或哭声是她最清楚的。了解了这点，在人群中或在一堆声音里你能听出来圣灵在和你说话吗？
你能听出人里面深处的需要来吗？他们里面的挫折，无奈和受伤正在向你呼喊；不幸的是，我们太习惯人外面的声音，却对他们里面的呼喊不敏感；更槽糕的是，我们对神的声音也不敏感，难怪人的马脚都露出来了，我们还不知道呢！
在基督里，你我都可以靠着圣灵的带领进到人内心深处去听他们的呼喊，在那里你才可能真正认识这个人；也只有如此你才可能经历与主同工的喜乐，因为神乐意释放祂的儿女，特别是当祂重价所救赎的人有捆绑，痛苦和需要的时候。
你或许会说，老是为了神去照顾其它的人，那我自己内心的需要和痛苦谁来顾到呢？不要担心！你所做的神都看到；神知道你我里面的需要，祂必定会额外地看顾你的需要因为神不仅是知道，祂更认识那些因着爱祂而摆上自己的人（哥林多前書 8:3 – 若有人愛神，這人乃是神所知道的）。
你愿意成为神可用的器皿，让周围的人因你而蒙福吗？你愿意与圣灵同工透过与弟兄姐妹深度的沟通或辅导的机会，来建立神的一群大能子民吗？试试看神不會虧待你的，祂是信实的！
在主里爱你们,一起在神国同工的伙伴
徐立, 伟苓 www.cccberlin.org