亲爱的代祷同工， （事奉的心态和属灵的原则）
很多人认为圣经里有各样问题的答案，也有些人认为牧师应该像百科全书什么问题他们都会有答案。其实不是这样的，圣经里没有恐龙存在与否的答案，圣经也没讲到在亚当夏娃犯罪以前蚊子和动物会不会死掉，因为圣经的目的不在于解答各样的疑问，而在于让我们知道那位创造天地的神和人类之间的关系，更重要的是让人知道他们如何能从新与神和好；牧师们更是一群很平凡的人，很多牧师不知道“非死不可Facebook”是什么意思或什么东西，甚至有些牧师听到“非死不可”，他们还以为你在问“人在哪种情况下是非死不可的？”。
我这里不是在贬低圣经的价值或看轻牧师的角色，而是让大家知道人世间有太多事情是我们不懂的，或会碰到的一些情况是你我不知道该如何来解套的。同样道理，教会里有很多的事工，很多的人事问题也是如此；这些绝不是当了几年的牧师你就成了万事通，或读了教牧学博士你就知道如何处理教会里大小的难题了。
理解了这点，你可以想象最难的情况是当我们碰到了问题，明知这些是得罪神的事但你却无法解决，或不能立刻有效处理的时候，我们该怎么办呢？比如你明知两位主要同工之间有心结不愿意和好，你可以拿出四福音里许多教导来与他们分别地劝勉，但最终还是需要他们甘心乐意地彼此饶恕真心地接纳对方，否则当驴子不愿意喝水时，你很难掐着牠的脖子去喝水。碰到这种情形，你该怎么办呢？
或是碰到教会里你所培养出来的同工，当变成资深同工或大权在握时他们的个性开始变了，或教会里你的属灵前辈越来越不像几年前那么的谦和平易近人了，他变得主观性很强而且喜欢旁边人的拍马奉承，也听不进真实话，而且你发现教会属灵状态因着他（他们）的这种态度而越来越往下坡走的时候，你该怎么办呢？
另一个例子，当你发现教会里会众当中男女同居，或打牌，或赌博，或混乱的男女关系，或欺骗和稀泥，或做假帐的现象不少的时候，你真希望能跑上去劝告这些人停止这种行为免得他们得罪神，也绊倒了人；你认为他们听了你所说的就会改正这些行为吗？还是听了就暂停一段时间，然后再继续活在这种罪行中呢？你現在應該比較能體會舊約先知的痛苦和無奈，当他们看到君王和百姓因著犯罪而遠離神，同時这些人也不聽从神来的勸告；碰到這種情形，你該怎麼辦呢？
再举一个例子，当你发现教会的电脑里或事工团队的同工们所用的软件是盗版的，不仅如此他们也用了很久而且教会事工的运作实在需要蛮多这种很贵的软件的时候，你该怎么办呢？因为同工当初也是考虑到这软件（或这些软件）实在太贵不是教会所能负担的，但是最后他们还是选择使用了这盗版的软件。
为了要良心得平安，我们都可以义正言辞地警告这些犯罪的人，或坚持让人在教会中停止这种犯罪行為，其实这不能真正解决问题，因为实际的状况不会因着我们讲一讲或骂一骂就改变的，至少这些情况不会立刻就改变，除非人的生命实质的有改变；所以我们顶多只是像比拉多洗手把罪归到别人身上【彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。（马太福音 27:24）】
如何面对上面提到的种种教牧问题和难处呢？我在这里给大家讲两家人的故事，他们的情形给我的神学观和对神信实的了解带来极大的影响。我认识两家人他们各有三个孩子，第一家人的年收入有15到20万美金因为夫妻都在上班；第二家人只有先生一人上班，全家的收入不到六万（这些都是打税前的收入）。
我问第一家人是否可以妻子不出去上班以至于她可以一面顧家，一面教育孩子因为他们的孩子在教养上出了大问题，他们告诉我【我们以目前的收入都已经是吃紧的不得了了，如果她再不上班一年就少了六，七万的收入，那我们一定是死定了，不要说我们孩子的问题将会更多，我们夫妻都会出问题了】。
我问第二家人在我们住的纽泽西州生活水平在北美是非常高的，为什么他们以不到六万的年收入就能养家（美国家庭贫穷线大约是五万左右），，而且把孩子带了那么好，三个孩子非常大方懂事，很有自信心，完全没有自卑和自暴自弃以下是他们的回答
【我的妻子也能出去找工作，事实上她比我要能干很多，她以前上班时候的薪水就比我高很多，但我们要坚持守住神的原则，把家庭和孩子的养育当成从神来的祝福，所以她就没有再出去上班了】；
【我们花了很长的时间从富裕奢侈的生活习惯慢慢地学会过简朴生活，那真是非常难的因为由奢入简几乎是不可能的；在这过程中我們也曾经狼狈到个地步，我妻子都要出去上班了，但神带我们走过来了因为我们从前有许多浪费而不自知的坏习惯，我们从前真不是神的好管家，花钱是完全没数，常用钱来满足孩子和我们自己的虚荣心，因为我们没时间花在他们身上所以在他们身上花钱也可以弥补我们对孩子的内疚感和亏欠感】；
【如今，我们一家五口常在一起祷告敬拜神，特别是在有难处或需要的时候，比如孩子要上大学，那是需要一年有税后六万美金的学杂费支出来临时，我们大家一起祷告，求神的帮助求神为我们开路，神真的供应了学费，今年老二也要上大学了，但我们相信神会继续带领的】；
【现在我第一个孩子快要从康奈尔大学毕业了，三年多下来神只让我们花上我们能力能承担的钱。我们的孩子每个都和我们一起经历神，知道爸妈所信的神不是个宗教信仰，他们知道神是既真实，又信实的；他们更知道神是乐意随时参与在我们生活或难处当中的】。
读了这故事之后，我們再回過來看上面舉的一些例子。比如当我们用的软体是盗版时，问题在于当决定要使用盗版的那一刻，我们的心有没有抽痛一下，或只是昧着良心和消灭圣灵感动就决定了这件事？负责的同工团队甚至执事会应该向神呼求好像第二家人那样似乎把神逼到死角逼着神出手为他们开道路，但实际上他们是把自己的肉体血气逼到死角，以至于他们可以非常有信心和确据地仰望神的怜悯和恩典；所以当你我知道周围的弟兄姐妹活在罪的当中时，我们会不会常常因着我们找不到适当处理的方式来使他们脱离这样的生活形态，而为他们在神面前感到忧伤痛苦呢？
要知道这种忧伤是与基督的苦难和祂的心情有份，是讨神喜悦的事。先知撒母耳按立扫罗为王之后，当他发现扫罗变了，不像刚找到他时那么的谦和，而且撒母耳也感到扫罗不是那么容易听进别人的意见也很难接受周围人的看法的时候，虽然他已经无法在扫罗身上做任何事，但他并没有因此两手一拍说【我已经尽力了，這件事与我无关了，这是扫罗自己要向神负责的】。
撒母耳知道他有责任在这件事上，所以撒母耳记上15上最后一节说到撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。撒母耳会忧伤因为他实在不知道该如何解决这问题，所以他只能在神面前为扫罗忧伤；但最后是谁出面解决扫罗的事呢？不是撒母耳，是神祂自己。
我们面对事奉上无法突破或解决的教牧难题的时候，会不会太容易见怪不怪（比如同居，婚外情，使用盗版软体，作弊，做假账，和稀泥），会不会太容易对罪妥协而死了我们的良心了呢？要知道你我是需要面對真理，来对真理交账的！我认为撒母耳对保罗的态度是我们可以效法的，他知道扫罗的行为是不对的，虽然他无法再继续改变扫罗，但撒母耳并没有就因此死了心或以洗洗手来摆脱自己的责任，他一直为扫罗的罪在神面前忧伤。
当我们决定守住神给的圣洁和正直的时候，说不定我们会看到神所开的路，祂用另一种更好，更有效的方式或软体，或找到合法也讨神心意的方式来帮我们有效地营运；就好像第二家人，在不可能的时候他们坚持回到神面前守住圣洁和属灵的原则，因此他们的生命和生活能从一开始的浪费，从纵容自己欲望当中得到完全的释放和自由，他们全家也因此能在各方面经历了神。可是如果我们决定凡事都以四两拨千斤的方式（也就是在真理上和稀泥的方式）来处理就好像第一家人那样，我们无就法得到神的祝福了。
你我孤单一人在属灵的路上行道，来为真理或为我们的良心坚持是很不容易的；但在这条天路上我們不是单打独斗的，我们是个属神的群体，是在一起奔跑天路的伙伴，所以应该是不会孤单的。你愿意试试看，我們彼此鼓勵一起来守住神给的圣洁和正直吗？神會祝福我們的！
在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴
徐立, 偉苓 www.cccberlin.org