亲爱的代祷同工, (信主后成圣的力量)
看到人受洗是件开心的事。我小时候听说只要信耶稣受洗就可以上天堂，所以不少人受洗只是为了要拿到上天堂的门票，但有基本圣经知识的人都知道人信主受洗只是另一个属灵历程的开始，是一个更精彩故事的开始，而不是像想象中的无所事事地等着上天堂。信主是一瞬间发生的事，是神给的得救恩典在那瞬间临到人，是神找到我们回到祂怀抱在那瞬间里神的灵重生了我们，但信主之后被神转变使耶稣基督的形象深印在我们生命的过程却是一辈子的功夫，而这个过程在基督教里我们称之为【成圣的过程】。
亲爱的代祷同工, (四席谈 – 传讲信息的人)
很多人以为信息的传讲与传讲者无关，所以有些讲道的人会对会众说【请你们不要看我的生命如何，只要听我所讲的道就好了，因为我与你们一样都是蒙恩的罪人】。这句话听起来是很谦卑，也好像很有道理因为的确每个信徒包括讲员都是蒙恩的罪人。不论是讲员或会众我们都在成圣过程跌跌撞撞地成长，不是吗？
亲爱的代祷同工, (三席谈 – 神話語的傳講)
既然服侍神是全时间奉献的中心，很自然地神的话就成了一切事奉的中心了。教会里每个事工都很重要，比如我一向认为教会里的牧养关怀事工非常重要，但教会的牧养如果离开了神的话，我们岂不是靠着自己的爱与耐心来关怀人，那能走多远呢？如果真是如此，我们还能让信徒相信【耶和华神是我们大牧人】吗？
亲爱的代祷同工, (三席谈 – 神話語的傳講)
既然服侍神是全时间奉献的中心，很自然地神的话就成了一切事奉的中心了。教会里每个事工都很重要，比如我一向认为教会的牧养关怀事工非常重要，但教会的牧养如果离开了神的话，我们岂不是靠着自己的爱与耐心来关怀人吗？那能走多远呢？如果真是如此，我们还能让信徒相信【耶和华神是我们大牧人】吗？
亲爱的代祷同工, (二席谈 – 从神来的呼召)
每个将军或总统都会亲自精挑细选他们的侍从官或机要秘书。同样道理，那些服侍神的人也是神亲自精挑细选出来的。这些人好像是旧约时代的利未人是特特被挑选出来服侍祂的，他们是完全属神的，如民数记8:14-16所说的「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔淨他們，將他們當作搖祭奉上；因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的」。
亲爱的代祷同工, (与想奉献的人一席谈)
过去这一年有不少人与我们谈他们全时间奉献来事奉神的可能性，不少人希望我们能从[内行人]的角度来分享一些我们的经验与看法，谈谈进入全时间事奉到底是指什麼一回事，甚至这次回来连我的牙医也问我这方面的事（他大概是为别人问的，这位弟兄对他目前的工作有很强烈的使命感知道神目前给他的呼召是透过从事牙医工作来事奉神，在诊所只要有机会他就传福音）。
亲爱的代祷同工, (人有潜在的能力)
如何开发人里面的潜能是每家公司都很在意的，员工的潜力越被开发出来公司的创造力与动力就越大，所以市面上有很多这方面的专家帮助公司企业来开发他们员工的潜能。柏林教会有个弟兄两年前回中国，经过一番奋斗打拼之后，目前他就是为各样的公司企业做员工潜力开发的工作，他们用种种的室内或室外游戏；用激将法；或以话语用词来带动人，激励人，让员工的潜力能显出来。
亲爱的代祷同工, (为什么人不喜欢祷告)
假如读经是基督徒属灵得喂养的管道,那祷告可以说是基督徒的呼吸了. 用严肃一点的定义来看祷告,祷告是基督徒与神之间的交通; 祷告是基督徒对神的倾诉,讲话,呼求. 所以,正常的基督徒是不可能不会祷告,或不喜欢祷告的. 不过许多基督徒没有尝过祷告的喜乐,也没有在祷告中经历过神,所以祷告对他们来说成了律法,他们也怕在人面前祷告.
亲爱的代祷同工, (有效的使用归纳式查经法)
我们平时所见到的小组查经方式有很多. 主題式查经是以一连串的主题来带动查经,比如,以九个星期来查聖靈所結的果子,也就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制; 或用人物式的查经,比如,在半年之内,先查旧约的16个重要人物,再查新约的10个人物; 全書綜覽式查经,比如,以两年来查旧约圣经的39本书; 逐章摘要式,比如,柏林教会有不少小组目前逐章在查哥林多书.