门训与培灵

亲爱的代祷同工, (为什么祷告后，会很疲倦？)

今天在博客上接到一位姐妹的问题【为什么祷告后，会很疲倦？】。或许一些读者看了上篇文章【内行的看门道，外行看热闹】，所以在博客上问了这个关于祷告的问题。我实在不知道这位姐妹的背景和她祷告时的情形，但有一点是可以确定的，她是个愿意祷告的人，纵然是祷告之后的感觉不是那么的好，但她还是愿意继续追求这方面的属灵操练。

亲爱的代祷同工, (内行的看门道，外行看热闹)

一般的人都以为天下的牙医师都是一样的，只会替人洗洗牙，补补牙，或替人拔牙；前晚和一位主内的牙医师在一起交通，他讲到一位也是主内的同行，这人做事很低调，但他说这位弟兄是个学问很好，医术也非常高明的牙医，而且还在神学院里进修，但他的病人却看不到这些，或许他所讲的就是我们华人所说的【内行的看门道，外行看热闹】只有同行才能看出真相，一般人很容易只看到表面。

亲爱的代祷同工, (在灵修中遇见神)

两个相爱的人只要能在一起，即使是不讲话都会很开心的，但如果突然能被你所爱和爱你的人好好地抱一抱，那真会使你一天的精神像喝了Red Bull【提神饮料】那样的兴奋。同样道理，你能想象真实地与神同在，被神拥抱的滋味吗？或许你从来就没这种属灵经验，这篇文章会介绍一种不同的灵修方式，将带你进入一个新的世界，你一定得好好地看完这文章。

亲爱的代祷同工, (在灵修生活中得着触摸)

灵修生活是基督徒很重要的属灵操练，也是信徒一生的操练。教会和基督徒所说的灵修生活一般都是以个人为主，也就是强调如何培养我们个人和神之间的关系。所以我们被教导每天要有个人的灵修生活，从来到神面前的敬拜；到读神的话语；最后以祷告来结束你我今天的灵修。这样的操练能使我们与神的生命不断地有连接，能使我们的灵命保持新鲜活泼。

亲爱的代祷同工, (面对不想受洗的挣扎)

一到了秋天，树上的叶子就变黄，然后就掉了满地，这是每年不变的现象；每次在受洗之前，那些受洗班学员的挣扎也是这么的真实 – 到底我该不该受洗？到底我配不配受洗？到底我是否应该等到下一次再受洗因为我还没预备好？从旁边的人来看，这些挣扎好像都有点大惊小怪，就好像有位富翁今晚要请你我去他家享受像【满汉全席】那么丰盛的宴席，而我们却在赴宴前很挣扎 – 我的肠胃能不能承受这些？那富翁和我非亲非故，他请我吃这顿饭是否对我有不良的企图心？我想还是让其他人先去看看，如果他们去吃了这宴席都没事，以后富翁再请的时候，我才去，或许这样做会比较安全一点。

亲爱的代祷同工, (正常灵修生活的重要性)

受到博客文章【我们一起吃早餐，好吗？】的触动，最近有位北美的弟兄来信讲到正常的灵修生活对他是何等地重要，就好像每天一大早先打个流感的预防针(Flu Shot)之后，再去面对世界。

这位弟兄说他说每天他都会提早到办公室，先好好地按照进度灵修之后，才和同事一起吃早餐。这是位很好的弟兄，他的专业成就是很了不起的，是任何拔尖大学和研究所争着聘请的美国国家工程科学院士，目前在一家科技公司上班，但他是在属灵方面的追求和渴慕却更是可贵，这位弟兄很了解【不是靠着战车，更不是靠着战马，乃是靠着耶和华神的灵才能成事】的奥秘，离开了神那活水的泉源，我们是什么事也做不了的。

今天是柏林教会的受洗日子，不少人会把洗礼当成信仰的终点站，只要洗了，我们就可以得到了一切；只要拿到了受洗证书，我就是基督徒。就可以上天堂了。过去几年，许多北美的华人教会已经不给受洗证书，因为有些来受洗的人带着个人的目的他们认为拿到受洗证书可以去向移民局申请政治庇护，证明他们在国内是受到宗教迫害。其实信徒的受洗只是属灵生活的开始，的确是个很好的开始如果我们能好好地走下一步，但受洗这件事绝对不不能成为一个政治手段或信仰的目的，重点更不是在受洗的宗教仪式或那张证书上。

假如我能把一个人决志信主的那一刻用妈妈肚子里孩子生命开始的那一霎那来形容，决志后到受洗的这段时间就是胎儿在妈妈肚子里成形的日子，而实际受洗的那一刻我们可以把它当成孩子出生的那一刻来形容，我们知道【出生】对这个孩子生命的成长来说这只是个开始，没有父母亲会希望他们的孩子永远停在婴儿的阶段，我也相信没有一个婴儿会希望永远长不大，一直被人抱，被人喂，无法有自己的空间和自由。同样道理，【受洗】对一个重生的基督徒而言，只是属灵生活和生命的开始。

每个婴儿都需要有好的喂养才可能继续成长，否则这个刚出生的婴孩很快就会因着没有养分的补充而死去，或长成营养不良的样子。我当然不相信一个真正被神所重生的人他们的灵会再死去，但那些没有正常属灵生活，没有好的灵修生活的信徒，他们属灵生命的成长会是很有限的，更不要说成为灵命成熟的人了，如經上所說的 – 認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量（以弗所書 4:13）；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了（希伯來書 5:14）。

如果我们有几天不吃饭，旁边的人很容易看出我们有问题，甚至一天不喝水的人也很容易被人看出有脱水的现象；但一个信主受洗的人如果一段时间没有正常属灵生活，没有好的灵修生活，周围的人大概很难看出来他瘦了或脱水了，顶多发现他的血气比较重了一些，或发现他脸上比较没有从神来的光了。

所以不敏感的信徒就认为教會對【正常屬靈生活】，【好的靈修生活】的教导和提醒是對信徒的無理要求，那根本就是危言耸听，因为他发现从外表来看没有灵修，没有教会生活对他们根本就没有造成太大的影响。其实这样的想法是错的，当一个人发现自己得了癌症的时候，那些癌细胞早就在他的体内开始一段时间了。没有灵修没有教会生活就好像那些能产生癌細胞的诱因，当我们认为那些诱因对我们没有影响时，其实那些致命的影响力已经在我们里面发动了，在适当的时间有了适当的机会和环境，后果就会爆发出来。

其实任何一个真心信主的人，圣灵一定会重生他们。【重生】的意义是指我们灵的重生，我们的灵好像是个新造的人，他又重新活过来能与神交通，能接收到神的爱，和从神来的启示。我们里面那新造的人是需要被喂养的，是需要用神的话（透过圣经），用神的爱（透过敬拜，和肢体生活），和与神的互动（透过祷告）来喂养的，否则那新造的人在我们里面是无法成长的，以至于他老是会受到我们【老我】的打压，而无法有效地与神联合，也不想与神的子民来交通。

亲爱的代祷同工, (咖啡时间和家庭祭坛)

来德国不到几个月就学会了一个德文单字 – Pause（和英语的发音差不多，但这德语的重音在后头，也就是在se上）；它的意思和英文是一样的【停下来】，这里最常用这字的地方是在工作，或上课时中间的【休息时间】或【咖啡时间】。

亲爱的代祷同工, (缺少切身感和临场感)

最近有不少新的科技直接影响消费者的生活品质和引起人的好奇心，比如iPad, 新版的iPhone，新版的iPod touch; 还有3-D的电视机。很多人认为3-D将会带起另一波的科技更新和市场消费的热潮因为3-D电视看起来比较逼真，带来切身感和臨場感，说不定过一段时间我们还会有3-D的电脑呢。这是人的特点，我们都想在看电视或电脑，或听故事时，甚至在查圣经时有切身感和临场感。这些感受能引起人的兴趣和注意力，让人感到所讲的，所看的是和他有关，否则他们很快就失去了兴趣，产生了【人在，心不在】的情形。

亲爱的代祷同工, (【我以祷告来到你跟前】)

九零年代初期，在我们母会有一群弟兄姐妹的生命被圣灵更新，他们愿意成为神国的代祷者。这些人每个星期天不仅主日敬拜中在各样的岗位上事奉，晚上还到教会來为复兴祷告。在祷告会中有诗歌敬拜，有弟兄姐妹的短讲，接受就是这群人分成小组大家跪下来为教会，为事工，为人的需要来祷告。神非常祝福这群人，他们人当中有许多今天都成了全时间的传道人了。

亲爱的代祷同工, (十一奉献是老掉牙的律法吗？)

【人不为己天姝地灭】这是我们华人都知道的，或许是这种心态一路隐藏在我们民族意识形态的背后，造成华人【各人只扫自家雪，谁还顾及他人瓦上霜】的民族性，所以当我们华人信主之后，无形中也对【奉献】抱着类似的态度 – 只愿意顾自己，而不愿意去顾神家的事，就瑪拉基書所说的 –

瑪拉基書 3:7-8 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。